為什么有的人讀了上百本書(shū)，卻總感覺(jué)自己收獲不大，甚至還發(fā)出了“懂了很多道理卻依然過(guò)不好這樣一生”的感慨？

而有的人只靠學(xué)習(xí)，就能取得很高的收益？

這是因?yàn)楹芏嗳硕歼M(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)：把手段當(dāng)成了目的。我們?yōu)槭裁匆x書(shū)和學(xué)習(xí)？很大程度是為了獲得知識(shí)，但大多數(shù)人只是獲得了信息。

那什么是知識(shí)？那些能夠改變我們行動(dòng)的信息才是知識(shí)。

如果你看了一篇文章之后點(diǎn)頭稱(chēng)是，然后生活照舊，那么這篇文章和其他所有類(lèi)似文章一樣，都只是一個(gè)信息。

只有你看完一篇文章、了解一個(gè)觀點(diǎn)之后，受到啟發(fā)，改進(jìn)了思考問(wèn)題的方式或者做事的方法，這個(gè)信息才是知識(shí)。 

1、知識(shí)深度構(gòu)建認(rèn)知優(yōu)勢(shì)

傅盛曾說(shuō)過(guò)這么一句話，“人與人最大的差距，是認(rèn)知”。而一個(gè)人的認(rèn)知是由他的知識(shí)深度構(gòu)建的。

對(duì)同一個(gè)產(chǎn)品和項(xiàng)目，理解的深度不同決定了結(jié)果的不同。

王興的美團(tuán)能夠在千團(tuán)大戰(zhàn)中勝出，不僅僅是因?yàn)樗谝粫r(shí)間看準(zhǔn)了團(tuán)購(gòu)這個(gè)方向；更重要的是，他在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中是看得最深刻的。

當(dāng)其他團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站在大打廣告戰(zhàn)的時(shí)候，美團(tuán)王興堅(jiān)持不加入廣告大戰(zhàn)，而是堅(jiān)信決定團(tuán)購(gòu)事業(yè)的關(guān)鍵是：高效率、低成本；高科技，低毛利。

他把別人用于廣告的錢(qián)，投入系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和效率提升。最后美團(tuán)的勝出成就了“新美大”這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)新巨頭，可以說(shuō)是知識(shí)深度的勝利。

有意思的是，美團(tuán)在千團(tuán)大戰(zhàn)中脫穎而出后，王興說(shuō)了這么一句話：“多數(shù)人為了逃避真正的思考愿意做任何事情?！?/span>

我們都對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”耳熟能詳，然而改變命運(yùn)的不再是知識(shí)數(shù)量這一維度，更重要的是認(rèn)知的深度。

那么，如何提升認(rèn)知深度？

要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要弄明白：什么才算深度認(rèn)知？

有深度的認(rèn)知能力是這樣的：在分析問(wèn)題的時(shí)候，能夠跳出問(wèn)題本身思考更普遍的情況；在尋求答案的時(shí)候，能夠根據(jù)理由可信度判斷是否接受這個(gè)結(jié)論。

通過(guò)深度認(rèn)知得出結(jié)論，往往能解釋相似情境中的很多問(wèn)題。

在這些結(jié)論中，有些結(jié)論經(jīng)過(guò)了更為廣泛長(zhǎng)期的驗(yàn)證，也在更普遍的領(lǐng)域具有指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。那么，這些結(jié)論就是我們說(shuō)的臨界知識(shí)。

所謂“臨界知識(shí)”，便是我們經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。

在你每天的工作生活里，是只有看到時(shí)才能想起它們，還是你遇到問(wèn)題時(shí)它們就會(huì)主動(dòng)出來(lái)？如果你真的明白這些知識(shí)，那么對(duì)于牛人所說(shuō)的，你就都不會(huì)覺(jué)得意外——他們只是在印證一個(gè)你知道的道理罷了。

2、跳出“低水平勤奮陷阱”

要學(xué)習(xí)臨界知識(shí)，就要從具體的知識(shí)輸入開(kāi)始。讀書(shū)，自然是最基本而又重要的方式。

從上學(xué)開(kāi)始，老師教給我們的讀書(shū)方法似乎就是：把一本書(shū)從頭讀到尾，遇到有啟發(fā)的句子就畫(huà)線或者摘抄。我們讀書(shū)的過(guò)程就是不斷記錄新知識(shí)的過(guò)程。

為什么我們“經(jīng)典”的讀書(shū)方法是低效的呢？

原因很簡(jiǎn)單：閱讀+畫(huà)線/摘抄的讀書(shū)方法是把一本書(shū)拆分成了一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)。

在這種方法的引導(dǎo)下，我們讀書(shū)的目的，就成了理解和記住這些孤立的知識(shí)點(diǎn)。而理解和記憶一個(gè)個(gè)孤立的信息，可不是我們大腦擅長(zhǎng)的高效行為。

事實(shí)上，大腦的記憶，靠的是將信息與舊經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。記住新知識(shí)更好的辦法是和已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

案例：

記憶宮殿法，可能是目前人類(lèi)發(fā)明的最為強(qiáng)大的記憶方法。它的基本原理是，構(gòu)想一個(gè)我們熟悉的場(chǎng)景，把需要記憶的事情放到已經(jīng)熟悉的場(chǎng)景當(dāng)中。

你想記住“B6”，最好的辦法不是直接背“B6”，而是動(dòng)用生物本能，想象一位大胸（像B）、有6塊腹肌的美女。

大腦這種通過(guò)已有知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的特性，除了能夠幫助我們記憶之外，還有一個(gè)更重要的作用：我們可以將新舊知識(shí)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

通過(guò)在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系網(wǎng)，我們便能夠從不同角度和領(lǐng)域?qū)ν粋€(gè)知識(shí)進(jìn)行分析，從而加深我們的理解和認(rèn)識(shí)。

讀書(shū)時(shí)，將新知識(shí)和哪些已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系會(huì)更有成效呢？

答案便是那些在生活中各個(gè)領(lǐng)域起基本而重要作用的規(guī)律，也就是臨界知識(shí)。每一種臨界知識(shí)，都是我們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)世界的重要工具。因此，這些臨界知識(shí)可以頻繁地應(yīng)用于不同的領(lǐng)域和場(chǎng)景里。

《好好學(xué)習(xí)》一書(shū)作者成甲的做法是：

當(dāng)我要解決某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，主動(dòng)去尋找可能會(huì)討論這個(gè)問(wèn)題的文章和書(shū)籍，去觀察——作者用什么樣的思路解決問(wèn)題？在這個(gè)解決方案背后，是否有我熟悉的知識(shí)？我還能把這個(gè)解決方案的原理，應(yīng)用在什么領(lǐng)域？

當(dāng)你把這些問(wèn)題想明白后，雖然你沒(méi)有讀完一本書(shū)，但是你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)，比讀完10遍書(shū)的人都要深入。這種狀態(tài)，呈現(xiàn)出來(lái)便是舉一反三的能力。

因此讀書(shū)不在于多少，而在于你有沒(méi)有通過(guò)讀書(shū)重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)臨界知識(shí)并把它運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中。

3、學(xué)習(xí)“臨界知識(shí)”需要具備的心態(tài)

1.綠燈思維

什么是綠燈思維？讓我們先看看和綠燈思維相對(duì)的概念：紅燈思維。

紅燈思維就是一聽(tīng)到不同的觀點(diǎn)就消極處理，準(zhǔn)備防衛(wèi)：“你不了解情況?！薄澳阆嚷?tīng)我說(shuō)！”這是我們?cè)诩t燈思維下大腦所處的狀態(tài)。

而綠燈思維是，當(dāng)我們遇到新觀點(diǎn)或不同的意見(jiàn)時(shí)，第一反應(yīng)是：哇，這個(gè)觀點(diǎn)一定有用，我應(yīng)該怎么用它來(lái)幫助自己？

始終保持開(kāi)放心態(tài)，能夠聽(tīng)進(jìn)去與自己認(rèn)知不一致的觀點(diǎn)和想法，才能快速成長(zhǎng)。

2.以慢為快

快是結(jié)果，不是原因。想要能力提升得更快，不是說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程就要很快。相反，越是快速提升的能力，反而越需要下慢功夫。也就是說(shuō)，快速學(xué)習(xí)的前提是要能夠做到：結(jié)硬寨，打呆仗。

“結(jié)硬寨，打呆仗”這六個(gè)字是曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍打敗數(shù)倍于己的太平天國(guó)軍的要領(lǐng)。

所謂“結(jié)硬寨”，是指湘軍到了一個(gè)新地方以后馬上要扎營(yíng)。選好關(guān)鍵要地后，無(wú)論寒暑，要立即修墻挖壕，且限一個(gè)時(shí)辰完成。而且在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不論敵人看起來(lái)有什么漏洞，有什么可以追擊的誘惑，曾國(guó)藩都不為所動(dòng)，一定會(huì)讓部隊(duì)死死守住關(guān)鍵要地。

“打呆仗”是指湘軍每到一個(gè)城市邊上，并不與太平軍開(kāi)打，而是就地挖壕，而且每駐扎一天就挖一天壕溝，把整個(gè)城市外圍全都用壕溝隔斷聯(lián)通，斷糧斷水，生生把敵人拖死。

學(xué)習(xí)，首先要有“結(jié)硬寨，打呆仗”的心態(tài)。因?yàn)檎嬲咝У膶W(xué)習(xí)，其實(shí)是知識(shí)融會(huì)貫通的結(jié)果。有了對(duì)重要的、核心知識(shí)的深刻理解，我們才能運(yùn)用起來(lái)游刃有余。

然而，對(duì)我們大多數(shù)人而言，阻礙我們?nèi)跁?huì)貫通的原因，恰恰是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到了一個(gè)“阻塞”，沒(méi)有“結(jié)硬寨，打呆仗”地把它攻克，導(dǎo)致我們一直有“自以為知道，其實(shí)不知道”的“知識(shí)阻塞”，也就沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通的效果。

所以，我們想要快速提高，努力的方向應(yīng)該是花大力氣打通那些知識(shí)阻塞，而不是追求看起來(lái)很花哨的新方法、新技巧。底層堵住了，新方法和新技巧學(xué)得再多，也都是表面上的花拳繡腿。

這就好比我們想要快速學(xué)會(huì)騎自行車(chē)，要把精力放在掌握平衡上，反復(fù)尋找平衡的感覺(jué)?？墒?，我們現(xiàn)在的大多數(shù)人，卻是在追求兩分鐘學(xué)會(huì)21種踩腳蹬子的技巧……

所謂厚積薄發(fā)，只不過(guò)是你在此前花真功夫死磕了很多基本的道理，打通了知識(shí)阻塞。

那照這么說(shuō)，你肯定會(huì)想：是不是讀書(shū)只要一頁(yè)一頁(yè)慢慢來(lái)就好了？

這就涉及到了對(duì)以慢為快的第二個(gè)認(rèn)識(shí)：把慢功夫花在真問(wèn)題上。

以慢為快，就是把80%的時(shí)間，花在20%的重要問(wèn)題上面。把時(shí)間花在重要的基本概念、有啟發(fā)的觀點(diǎn)和自己沒(méi)想明白的問(wèn)題上。

以慢為快、把慢功夫花在真問(wèn)題上的方法，不限于讀書(shū)，在學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域中都是相通的。

4、提升學(xué)習(xí)能力的3個(gè)底層方法

我們的所有觀點(diǎn)、結(jié)論，本質(zhì)上都是一個(gè)假設(shè)。觀點(diǎn)和結(jié)論的好壞，取決于我們的假設(shè)與事實(shí)相符的程度。

思考膚淺，也是在某個(gè)錯(cuò)誤假設(shè)指導(dǎo)下行動(dòng)的結(jié)果。而學(xué)習(xí)，就是不斷調(diào)整改變我們的假設(shè)，讓我們?cè)谡_的假設(shè)下做出合理的判斷和決策。

所謂認(rèn)知升級(jí)，就是拿一個(gè)新的、更好的、更符合事實(shí)的假設(shè)規(guī)律，替代過(guò)去別人傳授的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知假設(shè)，用新假設(shè)替換舊假設(shè)就是一次升級(jí)。

你希望在過(guò)去的認(rèn)知上，多掌握一些工具，多掌握一些技巧，讓自己變得特別牛逼，這是不靠譜的。只有你認(rèn)知這個(gè)世界，構(gòu)筑這個(gè)世界的基本假設(shè)發(fā)生改變，你才能夠有真正的進(jìn)步。

1.反思

什么是反思？反思就是對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析，是對(duì)一開(kāi)始的假設(shè)進(jìn)行校正。

我們通常做事的順序是：做出假設(shè)——→采取行動(dòng)——→產(chǎn)生結(jié)果。

反思的順序則是：觀察結(jié)果（現(xiàn)象）——→研究原先假設(shè)——→反思校正假設(shè)。

我們只有不斷反思過(guò)去的經(jīng)歷，提煉精華，指導(dǎo)未來(lái)，才能提升自己的學(xué)習(xí)能力，讓自己有所進(jìn)步。

反思在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有三方面的作用：

第一，發(fā)現(xiàn)知識(shí)誤區(qū)；

舉個(gè)例子，很多人在遇到比自己更優(yōu)秀的人的時(shí)候，第一反應(yīng)是往回退，不敢接觸。這種面對(duì)某些問(wèn)題，不假思索就做出某種行為的現(xiàn)象，叫做“跳躍性假設(shè)”，也就是跳開(kāi)理性思考環(huán)節(jié)做出的假設(shè)。

因?yàn)槭÷粤死硇运伎嫉倪^(guò)程，往往不是最合理的。長(zhǎng)期這樣的話，我們就很難發(fā)現(xiàn)新的思考方式或者解決辦法。但是我們可以通過(guò)反思來(lái)校正。

如果我們放慢思考，不斷問(wèn)自己“做出決定的過(guò)程合理嗎”，或者“考慮的因素全面嗎”，就可能發(fā)現(xiàn)新的思維方式和解決方案。

第二，促進(jìn)已有知識(shí)產(chǎn)生新知識(shí)；

在反思一件事情的時(shí)候，我們可以通過(guò)對(duì)知識(shí)的聯(lián)想和聯(lián)結(jié)，將生活中其他經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，重新認(rèn)識(shí)和審視自己的過(guò)往經(jīng)歷。將自己分散的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組織，從而產(chǎn)生新的知識(shí)。

而要做到這一點(diǎn)，其實(shí)就是多問(wèn)問(wèn)自己：

我過(guò)去還遇到過(guò)類(lèi)似的事情嗎？

我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)有其他人犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)或者有做得更好的嗎？

有什么相關(guān)的方法可以應(yīng)用到這件事情中嗎？ 

第三，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的新知識(shí)是否用了起來(lái)。

眾所周知，富蘭克林通過(guò)日記培養(yǎng)了13個(gè)習(xí)慣，然而他真正提出的重要觀點(diǎn)是：“我想出了下面的方法?！?/span>

這個(gè)方法是什么呢？那就是：提前設(shè)定一個(gè)期望的標(biāo)準(zhǔn)，然后每天反思，與之比較尋找差距。

多么簡(jiǎn)單的辦法??！《好好學(xué)習(xí)》一書(shū)作者成甲突然意識(shí)到，富蘭克林提出的方法，其實(shí)就是他之前學(xué)過(guò)的企業(yè)管理中的“對(duì)標(biāo)管理”。他早就學(xué)會(huì)這個(gè)知識(shí)，但從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)知識(shí)該如何用在生活里。

是反思，讓他發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并沒(méi)有學(xué)會(huì)“對(duì)標(biāo)管理”這個(gè)新知識(shí)，因?yàn)樗静恢浪梢杂迷谀男┑胤剑?/span>

說(shuō)完反思的三大作用，再說(shuō)說(shuō)我們?nèi)粘Ｉ钊绾斡?xùn)練反思能力。

① 從小事反思，深入突破；

② 把生活案例化處理；

生活每天都在生產(chǎn)未經(jīng)加工的經(jīng)驗(yàn)素材。我們的判斷來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，而有效的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于對(duì)判斷的反思。反思，讓我們把生活的素材重新解讀，成為洞見(jiàn)。

③ 培養(yǎng)記反思日記的習(xí)慣。

記錄反思日志時(shí)，不僅要記錄事情的結(jié)果，更要記錄自己的情緒和思考的過(guò)程。

人與人之間的差距不是來(lái)自年齡，甚至不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。人的進(jìn)步和行為的改變，往往源自反饋。

如果你不知道你的行為產(chǎn)生了什么影響，你是不會(huì)改進(jìn)的。反思日記，是一個(gè)幫助我們主動(dòng)對(duì)行為影響進(jìn)行反饋的工具。

2.以教為學(xué)

教別人的過(guò)程表面上是知識(shí)輸出，但實(shí)際上這個(gè)過(guò)程還有額外的三個(gè)價(jià)值：

第一，因?yàn)橐虅e人，就會(huì)督促自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)阻塞，進(jìn)一步打通已有知識(shí)。

第二，教別人的過(guò)程，是一個(gè)強(qiáng)化記憶和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

第三，教別人之后，別人提出疑問(wèn)、質(zhì)疑和新想法，會(huì)增強(qiáng)我們的認(rèn)識(shí)。 

3.刻意練習(xí)

刻意練習(xí)，就是提升元認(rèn)知能力的過(guò)程。

什么是元認(rèn)知？就是對(duì)我們的思考過(guò)程的思考。

我們每個(gè)人都能意識(shí)到自己在思考，但是很少有人能自覺(jué)地意識(shí)到還可以去思考我們“思考的過(guò)程”。這就好比人們很難意識(shí)到空氣的存在，魚(yú)兒很難意識(shí)到水的存在一樣。

元認(rèn)知與臨界知識(shí)是什么關(guān)系？元認(rèn)知與臨界知識(shí)，一個(gè)是思考的過(guò)程，一個(gè)是思考的工具。 

舉例：

元認(rèn)知就好比我們選擇從北京到天津的道路，可以是省道也可以是高速公路。不用臨界知識(shí)，就像是我們開(kāi)車(chē)去天津選擇走省道，路遠(yuǎn)，堵車(chē)，浪費(fèi)時(shí)間；而在思考的過(guò)程應(yīng)用臨界知識(shí)，就好比開(kāi)車(chē)上高速，能夠更快速地到達(dá)目的地。

我們快速成長(zhǎng)就是把省道升級(jí)為高速的過(guò)程。 

如何通過(guò)刻意練習(xí)來(lái)掌握臨界知識(shí)和提升元認(rèn)知能力？有3個(gè)部分：

第一，對(duì)基本核心知識(shí)劃小圈；

“劃小圈”這個(gè)概念是從喬?！ぞS茨金的《學(xué)習(xí)之道》這本書(shū)中借鑒過(guò)來(lái)的，意思是持續(xù)、刻意地進(jìn)行大量專(zhuān)注訓(xùn)練。

比如，在像武術(shù)這樣的技能類(lèi)訓(xùn)練當(dāng)中，劃小圈的內(nèi)容可能是蹲馬步、打直拳等。我們需要反思動(dòng)作細(xì)微的差別，理解這些基本動(dòng)作的應(yīng)用并做到熟練。 

第二，將基本知識(shí)組合成更大的知識(shí)能力單元；

我們把掌握的核心知識(shí)徹底吃透，就能夠和其他相關(guān)知識(shí)組成一個(gè)新的知識(shí)能力單元，整體使用。

比如，游泳這件事情，剛開(kāi)始練習(xí)漂浮、呼吸、打水等等，每個(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)基本的技能，組合起來(lái)就成了在水中穿行的新技能——游泳。 

第三，在各知識(shí)能力單元之間構(gòu)建認(rèn)知框架。

我們對(duì)核心概念都吃透并組合成知識(shí)能力單元之后，接下來(lái)要做的就是用認(rèn)知框架將它們聯(lián)系和整合起來(lái)。

比如，在商業(yè)分析中，可以將復(fù)利、邊際效益、規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)組合成一個(gè)認(rèn)知框架，來(lái)判斷一個(gè)企業(yè)的未來(lái)發(fā)展?jié)摿Α?/span>

5、小結(jié)

對(duì)于我們每一個(gè)人而言，不要做收集知識(shí)的礦工，而要把已經(jīng)收集的知識(shí)，打磨成璀璨的珠寶，這才是真正的好好學(xué)習(xí)。

原文標(biāo)題：《比勤奮更重要的，是底層思維》

作者：成甲

來(lái)源：筆記俠

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